A obra apresenta os desafios da educação rural e de acordo com Arroyo (1985) “Maria Teresa [...] nos ajuda a entender essas questões e descobre as raízes do fracasso da escola rural e de sua negação para o homem do campo. [...] o livro mostra caminhos para os que acreditam na construção de um projeto educativo para o trabalhador.
As autoras apresentam uma análise do Movimento de Educação de Base (MEB), no período compreendido entre 1961 a 1967, iniciando pelos fatores que consideram ter contribuído para o surgimento do movimento no contexto social brasileiro, buscando captar a concepção de realidade, de educação de base e de cultura popular. As autoras centram no trabalho realizado no Estado do Maranhão fazendo um apanhado histórico buscando reconstruir a prática.
É um estudo de atualização do conhecimento antropológico em Goiás. Os artigos que compõem o livro abrangem questões relativas à organização de sistemas de parentesco, formas de acesso à terra, seu uso e ideologia camponesa. Os autores são professores da Universidade Estadual de Campinas e da Universidade Federal do Rio de Janeiro. (editor)
A obra reúne “avaliações e experiências concretas de comunicação popular nos seus mais variados aspectos, da produção de mensagens à recepção crítica do conteúdo da indústria cultural, passando pelas possibilidades de ação no interior dessa própria indústria. Os ensaios que compõem este volume [...] tiveram como orientação central a preocupação com a conjuntura política brasileira no período compreendido entre 1968 e 1982”. (a editora)
O livro conta a história do MEB por meio do registros de memória de pessoas que dele participaram, são relatos e debates delimitados no tempo que vai de 1961 a 1966, ou seja, os primeiros cinco anos de existência do MEB. O MEB nesse período foi considerado um dos movimentos de educação popular, mais representativos entre os vários movimentos que mobilizaram militantes que acreditavam em uma transformação da sociedade.
A obra trata da questão da Cultura Popular no Brasil, a autora trabalha a temática refutando a ideia de que a Cultura Popular seja uma totalidade fechada e monolítica que se contrapõe à cultura ilustrada, segundo ela, trata-se de um conjunto de práticas ambíguas e dispersas, com lógica própria, que se realiza nas brechas da cultura dominante, recusando-a, aceitando-a ou conformando-se com ela, caracterizando assim como um misto de conformismo e resistência.
O autor faz um estudo que busca mostras o contraste entre poder e riqueza dos Estados Unidos e Canadá e pobreza e dependência dos outros países da América, buscando na história a explicação para o destino dos povos da América Latina, encontrando chaves para o entendimento da situação atual e vislumbrando soluções para o futuro.
Os autores fazem uma leitura sócio-teológia da questão da pobreza no Brasil e da opção pelos pobres, os autores fazem um apanhando bíblico abordando como era tratada a questão da pobreza no antigo e Novo Testamento, fazendo uma relação com a Igreja.
O livro foi organizado em estilo Almanaque, que descreve o território, os rios, montanhas e um breve histórico da fundação de algumas cidades mais antigas do estado de Goiás. No final do livro, em anexo um mapa do território de Goiás em 1902.
Apresenta “a versão escrita das palestras do I Seminário Brasileiro de Comunicação Rural, evento integrante do X Ciclo de Estudos Interdisciplinares da Comunicação – Congresso INTERCOM, realizado na cidade de Campinas, SP, em setembro de 1987. Aqui estão reunidos dez textos e empíricos e de experiências institucionais que oferecem ao leitor uma visão atualizada dos processos comunicativos numa sociedade rural em transformação, tal qual a brasileira.” (palavras do editor).
