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Educação popular na pós-graduação paraibana: o estado da arte nas pós-graduações de serviço social e educação (1980-2010).

Este trabalho tem como objetivo apresentar e socializar os resultados parciais das atividades desenvolvidas entre os meses de agosto de 2011 e maio de 2012, referentes ao plano de trabalho “Balanço das dissertações e teses paraibanas nas áreas de Serviço Social e Educação (1980-2010)”, inserido no projeto de pesquisa intitulado: “O Estado da Arte Sobre Educação Popular na Pós-Graduação Paraibana: Serviço Social e Educação (1980- 2010)”.

Identidade e diversidade camponesa e seus reflexos na organicidade política pedagógica da turma Margarida Maria Alves do curso de ciências agrárias.

A diversidade e o reconhecimento identitário da classe camponesa se constituem como elementos indispensáveis na construção da política pública da Educação do Campo e como parte desta, o Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (PRONERA), os quais se constituem como importante marco da luta camponesa em nosso país.

As políticas de cotas e a equidade no ensino superior.

A sociedade brasileira sempre acreditou no mito da democracia racial, tão bem escrito e amplamente divulgado no exterior por importantes antropólogos brasileiros (GUIMARÃES, 2004). A ideia de que todos conviviam harmoniosamente apesar de mais três séculos de escravidão no Brasil para muitos estrangeiros se apresentava como um paraíso que precisava ser conhecido, impulsionando muitos estudiosos a desenvolverem trabalhos no país durante o século XX como ocorreu com o Projeto UNESCO de Relações Raciais, do começo dos anos 1950.

Formação docente e inclusão educacional: (RE) construindo práticas pedagógicas.

A inclusão escolar tem sido assunto discutido em diversas esferas da sociedade, tendo em vista a importância da promoção de todas as crianças à escola como meio de favorecer de maneira democrática o acesso à educação. Embora sabemos que incluir todos os educandos não é tarefa somente do educador, mas, sim, de todos nós que fazemos parte do contexto social em que está inserido essa criança.

Educação, vivência emocional e processo libertador.

Por algum tempo, falar de afeto e emoção na escola significou discutir, exclusivamente, elementos que permeavam relação professor-aluno. Desde então, tornou-se comum a afirmação de que “o aluno aprende mais quando o professor é afetivo”, “o professor com atitudes mais afetivas aproxima o aluno e facilita a aprendizagem”.
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